المقدمة الآجرومية
Al-Muqaddimah Al-Ajurrumiyyah
قال الإمام محمّد بن محمّد بن آجرّوم الصّنهاجي -رحمه الله-:
Al-Imam Muhammad ibn Muhammad ibn Ajurrum ash-Shinhajiy -semoga Allah merahmati beliau- berkata:
فَالِاسمُ يُعرَفُ بِالخَفضِ، وَالتَّنوينِ، وَدُخولِ الألِفِ وَاللّامِ عَلَيهِ، وَحُروفِ الخَفضِ؛ وَهي: مِن، وَإلَى، وَعَن، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَحَتَّى، وَحاشا، وَمُذ، وَمُنذُ، وَالباءُ، وَالكافُ، وَاللّامُ، وَحُروفُ القَسَمِ؛ وَهي: الواوُ، وَالباءُ، وَالتّاءُMaka isim dikenal dengan khafadh (jar), tanwin, masuknya alif dan lam kepadanya dan huruf-huruf khafadh yaitu مِن "dari", إلَى "ke", عَن "dari", عَلَى "atas", فِي "di dalam", رُبَّ "banyak/sedikit", حَتَّى "hingga", حاشا "kecuali", مُذ "sejak", مُنذُ "sejak", الباءُ "dengan", الكافُ "seperti", اللّامُ "milik/untuk", dan huruf-huruf qasam yaitu الواوُ, الباء, dan ta' (التاءُ) "demi".
وَالفِعلُ يُعرَفُ بِقَد وَالسّينِ وَسَوفَ وَتاءِ التّأنيثِ السّاكِنَةِDan fi'il dikenal dengan قَد "sungguh/terkadang", السّينُ "akan", سَوفَ "akan", dan ta' ta'nits yang sukun.
وَالحَرفُ: ما لا يَصلُحُ مَعَهُ دَليلُ الِاسمِ وَلا دَليلُ الفِعلِDan huruf itu adalah apa yang tidak patut dengannya tanda isim dan tidak pula tanda fi'il.
Baca Penjelasannya dalam Mutammimah Al-Ajurrumiyyah fi 'Ilm Al-'Arabiyyah di: https://bit.ly/4qt5vr3 atau
===
Sumber:
Kitab: Syarh al-Muqaddimah al-Ajurramiyyah, Penulis Matan: Imam Muhammad bin Muhammad bin Ajurram Ash-Shinhajiy rahimahullah, Penulis Syarah: Syaikh Shalih bin 'Abdillah bin Hamad Al-'Ushaimiy hafizhahullah.
YouTube: @aryambary